長(zhǎng)夏養(yǎng)生 重在于脾
中醫(yī)養(yǎng)生之道強(qiáng)調(diào)“順其自然，和與四時(shí)”。自然界萬(wàn)物生發(fā)、滋長(zhǎng)、收斂、閉藏規(guī)律，必需適應(yīng)四季的陰陽(yáng)變化。四季的陰陽(yáng)變化，是萬(wàn)物的起點(diǎn)與終點(diǎn)，是生死的根本。所以人類養(yǎng)生的根本，也必需順應(yīng)四季陰陽(yáng)變化的基本規(guī)律。順應(yīng)四季陰陽(yáng)變化規(guī)律，人體內(nèi)的陰陽(yáng)、氣血、臟腑功能才能正常，倘若背道而馳，必然會(huì)發(fā)生疾病，乃至死亡。“食飲有節(jié)，起居有常，和于術(shù)數(shù)，不妄勞作……”則人過(guò)百歲而不衰，即“天人合一”養(yǎng)生之根本所在。
然而，人類不同于其它萬(wàn)物之處，在于生活過(guò)程中必然有七情變化，為了生存經(jīng)常會(huì)有違于自然規(guī)律，必然會(huì)出現(xiàn)臟腑功能的偏盛偏衰。醫(yī)生的職責(zé)就在于適時(shí)幫助患者，調(diào)整陰陽(yáng)和臟腑功能，使其適應(yīng)季節(jié)變化，預(yù)防疾病，保證健康。
實(shí)值“大暑”節(jié)氣，屬于中醫(yī)所講 “長(zhǎng)夏”季節(jié)。中醫(yī)認(rèn)為：長(zhǎng)夏養(yǎng)生，重在于脾。中醫(yī)理論認(rèn)為，長(zhǎng)夏季節(jié)在臟為脾，五行屬土。脾臟的特點(diǎn)是“喜燥而惡濕”。長(zhǎng)夏是濕熱多雨季節(jié)，從中醫(yī)學(xué)角度來(lái)講，濕和熱都是導(dǎo)致人體發(fā)病的六邪之一，“濕氣通于脾”，所以長(zhǎng)夏是脾臟保健和養(yǎng)治的重要時(shí)期。
人類生存，要靠飲食物的攝入、消化和吸收，這是脾胃的主要功能。中醫(yī)理論認(rèn)為：脾主運(yùn)化，是“后天之本”、“氣血化生之源”。脾胃功能正常與否，是保證人體健康與否的一個(gè)重要方面。
長(zhǎng)夏季節(jié)，脾易被濕困。濕為陰邪，易傷陽(yáng)氣，尤其是脾陽(yáng)。脾臟喜燥而惡濕，一旦受濕氣傷擾，則會(huì)導(dǎo)致脾氣不暢，表現(xiàn)為消化吸收功能減退，久之出現(xiàn)氣血化生乏源，在內(nèi)會(huì)導(dǎo)致其他臟腑功能低下，在外則易被外邪侵犯。尤其是兒童和老年人，更易發(fā)生反復(fù)感冒、咳嗽等疾病。另外，脾臟升清降濁功能減弱，便會(huì)出現(xiàn)乏力、消瘦、大便不調(diào)、煩躁等癥，都直接或間接與濕熱內(nèi)侵、脾胃功能呆滯、消化吸收不足有關(guān)。因此，長(zhǎng)夏期間在養(yǎng)生方面，要以健脾護(hù)脾為主，也正是中醫(yī)理論中的“四季脾旺不受邪”的機(jī)理所在。
