比上比下知足壽

    前人詩曰：“世人紛紛說不齊，他騎駿馬我騎驢；回頭看看推車漢，比上不足下有余。”這首詩頗耐人尋味，不僅透出了一種安貧樂道又積極進取的生活態(tài)度，還蘊含著深深的養(yǎng)生哲理。

    “比上”有動力。人一生的發(fā)展，需要樹立高目標，有目標，方有動力，才能不斷前進。此所謂“比上”是也。事業(yè)當如此，生活當如此，養(yǎng)生亦當如此。事業(yè)有目標，才能找到前進的方向，堅定前進的信念；生活有目標，才能發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，體現(xiàn)活著的價值；養(yǎng)生有目標，才能積極探求養(yǎng)生理論，踐行養(yǎng)生方法。古人多崇尚圣賢，“見賢思齊”，希冀成就圣賢，就是這種“比上”思想的實際運用，也是傳統(tǒng)文化的重要特點。而中醫(yī)養(yǎng)生經(jīng)典《黃帝內經(jīng)》，不僅托名圣人“黃帝”，并在經(jīng)文中，多次用圣賢之“真人”、“至人”、“圣人”、“賢人”作為養(yǎng)生榜樣，闡述養(yǎng)生道理，鼓勵踐行養(yǎng)生。故此，好養(yǎng)生的人，應當向健康者或高壽者看齊，以其為養(yǎng)生目標，這就是養(yǎng)生之“比上”。日常有機會見到高壽者，也可設法盡量與其溝通，虛心請教其得享高壽的秘訣，有助于自身養(yǎng)生規(guī)劃的完善。

    “比下”知幸福。張弛有度，這不僅是為人處世的重要原則，與人比而努力養(yǎng)生，也需要遵循這一原則。一味向上看，埋頭苦“沖”，久之會令人身心俱疲，反而達不到養(yǎng)生的效果。因此，還需要學會“比下”，也就是與不如自己者進行比較，從而獲得成就感和幸福感。唐朝詩人白居易號“樂天”，享壽74歲，晚年曾寫《思舊》一詩，詩中言：“閑日一思舊，舊游如目前。再思今何在，零落歸下泉。……或疾或暴夭，悉不過中年。唯予不服食，老命反遲延。”詩中回憶了因服食鉛汞金丹而早亡的幾位舊友，不僅透著深深的惋惜，也對自己有些許未受丹毒的僥幸和得享長壽的幸福。人到晚年，時常會有面對死亡的擔心，白居易正是在性格“樂天”的基礎上，通過與早亡朋友的“比下”，從而看淡生死，享受長壽。這一榜樣，具有“比下”的典型性，值得好養(yǎng)生者玩味與借鑒。

    “比較”要知足。“比上”、“比下”中，也有一條原則貫穿始終，那就是“知足”。若不知足，則“比上”易生嫉妒，“比下”易生不屑，都是影響健康的負面情緒，若進而有不理智的行動，則更傷生命。古人詩曰：“攪擾勞生，待足后，何時是足？據(jù)見定，隨家豐儉，便堪龜縮。得意濃時休進步，須知世事多翻覆。”尤其是養(yǎng)生初見成效之時，千萬莫因“比上”而懊惱，忽視成果；莫因“比下”而自滿，止步不前。俗話也說：“如今好日子，天天像過年。”良好的社會環(huán)境，是養(yǎng)生之幸，當知足而養(yǎng)，樂享健康。

    白居易說：“忘榮知足委天和，亦應得盡生生理。”故養(yǎng)生要學會比較，最終在比較中得快樂，在健康中得幸福，在知足中得長壽。